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果然，契苾何力在听到姑臧继明的这番安排后，眉头瞬间就拧巴在了一起，他饱含深意地看了姑臧继明一眼，随即沉声道：“这样不行！把思结部的营地安排到北面，北面防线太长，单凭奚结部根本防不住！至于南面防线，就由咱们部落去防守就行了！”
闻言，姑臧继明下意识地皱了皱眉，不知道契苾何力为什么会做出这个不明智的决定，但对上契苾何力那满含深意的眼神，再联想到方才契苾何力对狼骑的那些感慨，姑臧继明很快就明白了契苾何力这个决定背后的用意——契苾何力这显然是想给契苾部留一条退路啊，一条最方便投奔大唐的退路！
想明白这些问题后，姑臧继明连忙拱手道：“是！属下这就去安排！”
契苾沙门却不懂这些弯弯绕绕，听到这儿，他忍不住嘿嘿一笑道：“嘿！这才对嘛！咱们契苾部实力强劲，躲在其余四个部落中间像什么事儿？今后咱们守在南面，颉利那老小子要想从南面进攻咱们，老子一定要报今日之仇！”
契苾何力瞥了契苾沙门一眼，抿了抿嘴，懒得搭理这个二楞子弟弟。
他转而看向契苾歌尔，换了一副稍微柔和的语气，道：“歌尔将军，狼骑战力前横，这一战你已经做得很好了，下去稍作歇息吧！”
“多谢酋长！属下告退！”
闻听此言，契苾歌尔松了一口气，抱了抱拳，然后告辞离去。
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“……梵语毗卢舍那，此云光明遍照。在佛为清净法身。在人为本觉妙性。华严以此为体者。直欲众生见妙性而证法身也。梵语文殊师利。此云妙德。在佛为普光大智。在人为观察妙心。华严以此为用者。直欲众生明妙心而证大智也。普贤者。德无不遍曰普。佑上利下曰贤。在佛为真净妙行……”
太原城，建安坊，同福客栈西面的小集市内，普光寺的法会已经开始，这会儿正是普光寺的主持在亲自向百姓们讲经，至于他所讲的经书，则是佛教经典——《华严经》，全称《大方广佛华严经》，历来被大乘佛教所推崇，誉为“经中之王”。
老和尚宝相庄严，面上无喜无悲，但他身上却散发着一股亲和的气息，令人忍不住地就生出亲近之感，此时，晦涩的《华严经》在他的讲解之下，聚在集市的百姓们个个听得是一脸享受，纷纷一脸虔诚地望着台上的老和尚。
平常这些经文对这些百姓们来说就犹如天书，但此时在老和尚温声细语的讲述下，他们好似能够理解经文当中的一些奥义了，当然，并非全部理解，那样也不现实。
饶是如此，也足够令人吃惊了！
百姓们心中忍不住想道，莫非主持是神佛转世？要不然声音岂会有这般魔力？
坐在老和尚右后方的中年和尚，就是先前乘坐步辇过来、也是百姓口中所传的那名天竺神僧“渡难”，此时脸上不由闪过一丝惊诧，正所谓外行看热闹、内行看门道，别人只会觉得老和尚的声音仿佛带着魔力，但他却知道，那根本不是什么魔力，而是梵音！
所谓梵音，即是佛的声音，佛的声音有五种清净相，即正直、和雅、清彻、深满、周遍远闻，为佛三十二相之一。只有长期沐浴佛法、并且一心向佛、心无杂念之的人，才能口吐梵音。而普通人聆听梵音，即便是再暴躁的脾气，也会逐渐心平气和下来，并且在梵音之下，对于佛法的感悟和理解会更加深刻！
“渡难”忍不住回想起他那许多年未见的师父，他的师父是真正佛法大能，自然修出了梵音。而普光寺的老主持，显然也是一位得道高僧！
想到这里，“渡难”看向老和尚的目光不由多了几分敬重！
“嘿！老和尚念经，越听越难听！也不知道下面这些人怎么听得下去？一个个装的人模狗样的！”
同福客栈，天字号客房，李泰一直站在西面窗户旁边，看着下面的法会，暮蛟的任务是寸步不离地看守李泰，所以自然也一直站在旁边陪着，陪了两刻多钟后，他忍不住撇了撇嘴，出声吐槽道。
老和尚修为不够，梵音影响范围有限，只能让身前聆听法会的百姓们平静下心来、认真感受佛法，远在同福客栈天字号客房内的李泰和暮蛟二人，自然是不受这梵音影响的，甚至老和尚讲经的声音传到他们这里都有些断断续续的，不认真去听，有些字根本听不到。所以暮蛟听了一会儿，才会感觉到无聊。
他想不通那些百姓一个个儿地不去挣钱、不去为生计奔波忙碌，为什么要跑过来听这个老和尚无聊地讲经？还真是吃饱了撑的！
对于他们这些时常在刀尖舔血的人来说，实在难以理解这种反常行为。
“你懂什么？慧圆大师可是真正的得道高僧，这些百姓能听到他亲自讲经，可是几辈子都修不来的福气，他们自然会无比珍惜这次机会！向佛向善，你这种人是理解不了的！”
李泰撇了撇嘴，看了暮蛟一眼，略微讽刺道。
“你……！”
暮蛟闻言大怒，李泰这分明就是讽刺他“大恶人”，但他仔细想想，似乎自己也算不上是什么好人，于是瞪了李泰两眼，然后转身去寻来一张凳子，就在李泰身后一两米的位置坐了下来。
他是习武之人，长时间站立自然不会累，但站在窗户边听那老和尚讲经，实在是太无聊了，还不如坐着休息！
李泰没有去休息，他依旧站在窗户边，眼睛微眯，面无表情地看着集市内的法会。
他在等，等待机会。
他不相信“渡难”会无缘无故地出现在太原、甚至出现在法会，这背后一定有深意。
只是直到现在，他都还没看明白“渡难”出现在这里，究竟有什么打算！
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