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这个问题,王庸灏并没有立马告知,他询问叶一诺:“一诺,刚才上师说,勾宏毅第二次被强迫进入了科杰丛山,并且在笔记本上留下了记录,你看看他都写了什么。”
叶一诺摇了摇头,说道:“循序渐进是对死者最好的尊重,我想把前面发生的事情完整的捋一遍。”
“我们该进山了。”独孤建业接过话音,说道,“这个时候进山,我有把握带你们一个星期内返回,一星期后的大雪天,出来就麻烦了。”
“是该出发了。”王庸灏点了点头,看了一眼众人,说道,“咱们整理一下装备,尽快在白马藏族派人赶来之前进仙女湖。”
叶一诺合上了笔记本,暂时收起了继续了解这个故事的好奇心。
众人离开寺庙前告别了上师,回到了加查县内,并且在一些本地人的帮助下,搞到了一些探险装备,朝着正处于阴沉天气下的拉姆拉错进发。
这个节气下除了一些胆子大的导游敢带人进山观湖之外,基本是没有什么人影会出现在拉姆拉错附近的,所以叶一诺一行人并没有引起什么注意,进入通往拉姆拉错的道路后,王庸灏抽空告知了叶一诺“太甲”的来历。
太甲,子姓,名至。是商汤嫡长孙,太丁之子,外丙和仲壬之侄,也是商朝第四位君主。
在公元前约1541年时,商汤建立商朝后,在位三十年便去世了。
当时商朝的继承法是兄死弟及,没有弟弟,就传位给儿子。商汤没有弟弟,所以他的长子太丁应即位,可是太丁比父亲死得还早,因此就由太丁的弟弟外丙继位。
但外丙也是个短命鬼,在位三年也跟着去世了,他的弟弟仲壬继位,仲壬同样在位四年也死了。
这时候,由开国元老伊尹作主,宣布了太丁之子太甲继承王位。
太甲继承了王位,但由于他年龄太小,伊尹一连写了三篇文章给太甲阅读,教他怎样做一个好的君主。
有一篇文章叫《肆命》,专门讲如何分清是非的道理,对于什么样的事情不应当做,什么样的事情应当做,都说得清清楚楚。还有一篇文章叫《徂后》,讲的是商汤时候的法律制度,教育太甲一定要按照祖先定的规矩行事,不能背弃祖训,爱所欲爱。
太甲读了这些文章,开始时也能按伊尹的教导行事,小心谨慎地遵守祖宗留下的规矩。
但到了第三年,他就忘乎所以了,认为一切应当由他说了算,否则枉为一国之君,被那个奴隶出身的宰相伊尹来管着了。他恣意妄为,骄横、不问民间疾苦、贪图享乐,对臣民十分残暴,甚至不听伊尹的规劝,破坏了祖宗留下来的法律制度。
除此之外,他居然还学着夏桀的样子以暴虐的手段对付老百姓,百姓们以此怨声载道。
伊尹自然不能容忍太甲破坏汤王留下的社稷。
他先是一再规劝,希望太甲对自己的行为要多加检点,后来看到太甲屡教不改,伊尹就把他赶下台,放逐到商汤的坟墓所在地——桐宫。
在太甲被放逐期间,伊尹见朝中无主,就自己执政,管理起国家来。
太甲被放逐到了桐宫后,只有祖父商汤的坟墓与他朝夕相伴。商汤虽然是商朝的开国君主,坟墓却与普通人的墓差不多,墓地上只有一座低矮的宫室,供一年一度的祭祖之用。守墓的老人听说太甲是因为违犯祖宗的制度被放逐到墓地上来的,就把当年商汤创业的故事,以及商汤订下的种种规矩,每天对太甲讲述,教育太甲应当以自己的祖父作榜样,做个贤明的君主。祖父商汤的伟大功绩,让太甲既神往又羞愧,反思自己的所作所为,越来越觉得自己对不起祖父在天之灵,就决心改正错误。他以祖父作榜样,尽自己的能力帮助老弱孤寡,做事情也变得雷厉风行,而违反祖制和朝廷法律的事,太甲是绝不会做的。
三年后。
伊尹时刻关注着太甲在桐宫的所作所为,他的行动早己有人报告给伊尹了。
太甲的悔过自新,让伊尹十分高兴便带领文武大臣,携带王服,冠冕,迎接他回到亳都,还政於他。从此,太甲以自己过去的失足为鉴,早朝晏罢,勤政爱民。遵守汤制定的法律,将天下治理得井井有条,商朝也逐渐繁荣起来,伊尹见太甲成为明君,更加高兴,特地写了一篇《太甲训》的文章来赞扬他,称他为太宗。商朝也因此进入了一个稳定发展的时期。
当叶一诺听完这个故事后,略作思考,便问了王庸灏一句:“这是史记上杜撰出来的?”
王庸灏先是愣了一下,随即一笑,拍了拍他的肩膀,说道:“不愧是我的孙子,听了一遍就听出了问题所在。”他脸色变得严肃,“的确,太甲之所以变成所谓的明君,并不是因为听了长辈的教导,而是得到了一样物件,这个物件让他真正意义上获得了商朝子民们的尊崇,才有了之后的稳定。”
“这个物件是——”叶一诺瞳孔一缩。
“蛇形玉匙!”