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清晨，朝阳初升，一座叫不出名的小山上，一老一少两个身影缓缓划动着某些极有规律的动作，投手间飘逸自然，阳光下有些亮闪闪的晶莹被呼吸吐纳。
大约小半个时辰后，这一老一少停止了动作，然后互相搀扶着向山下走去。一步起，一步落，足足有数丈距离，像极了人们常说的缩地成寸，若有外人瞧见必然称奇。
山脚下依附着一间不大的茅草屋，此时，一老一少坐在茅草屋西侧的梧桐树下，老人手中握着书页早已泛黄的经卷对着少年诉说着什么，少年似懂非懂的聆听着。
山风轻轻吹过，带着些许花香味，午后的阳光显得有些惬意，透过簌簌作响的梧桐叶，洋洋洒洒的投射在石桌上、少年正研究着的经卷。
半晌后，少年合上经卷，闭目凝神半刻，起身伸了个懒腰，瞥了瞥茅草屋内，朝屋内走去。
这少年正是傅承，老人则是教书先生。
教书先生须发皆白，仙风鹤骨，着一袭灰色布衣，看似六旬老人，实则连他自己都忘了年龄之古。
之所以如此长寿，究其缘由，实乃教书先生是个修行之人，且道行深厚难以捉摸。
大衍，是傅承所在的世界总称。
之所以叫大衍，最原始的说法是因为它繁衍出了生灵万族。
大衍，浩瀚无垠，着无边际。
由东土，南蛮，西域，北漠，中海，五大地域板块构成。
大衍究竟有多大没人清楚，也许只有那些古籍上记载的大神通者才能明了。
归根于对传说中“大神通者无所不能”的仰慕，造就了大衍修行之风鼎盛。
当然，修行有强有弱，也有人终其一生难以修行，毕竟这其中关于了资质机遇种种。
傲视千古，长生不死，天下无双，修行之人谁人不想？
于是，有了祭祖一事。
万物生老病死，四季也有更替，于是冥冥中有轮回一说。
大衍众生信奉前生，所谓的祭祖不是祭拜祖先，而是祭拜前生的自己，召唤游离天地间残存的前生英灵与今生的自己融合，在修行一途走得更长更远。
至于事实是否如此，至今无人得知，无人知晓。
离一年一度的祭祖还有十余日，学院早已停课休假，给予学员有充分准备接受祭祖。
休假后的傅承，每日总会随着教书先生专心修行。
原来教书先生除了是傅承的学海导师，更是傅承修行的领路人。
说来这其中还有个故事。
两年前，傅承拜在教书先生门下识文认字，哪知年幼顽劣不善诗书，独爱城内戏院武生戏耍。
忽一日，傅承随父亲外出游玩，竟瞧见踏波而行的教书先生，惊为天人！
从此，傅承弃戏院不再光顾，每日缠着教书先生教他踏波行走之术。
一连数月，在傅承的苦苦哀求下，教书先生竟也默许了。
也亏得傅承资质尚佳，才被教书先生收下为唯一弟子。
流川城，是东土诸侯国内的一个小城池。
说它是城，却更像一个镇，实在因为人口数量堪堪三万出头。
不过，“麻雀虽小五脏俱全”，除了人口远远无法和大城相比，其余制度倒也无异。
在这个强者为尊的世界，所有生灵都信奉无匹的实力，流川城自然也不例外。
但就事实而言，流川城真正踏入修行境界的修者，其实并不多见，绝大部分只是武林人士的身手，毕竟，人口基数是一方面，修行资源欠缺也是一方面。
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