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第41章 (第1/5页)

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在公益广告中, 容止饰演的是一个老教师, 蔺昕饰演的是一个农村里长大的孩子。

广告的开端都是一样的,容止饰演的老教师在山区希望小学中教导孩子, 然后是蔺昕饰演的长大的山区孩子获得了录取通知书。

十个短片的内容在这里发生改变,蔺昕将饰演十种不同职业, 比如拥有农业技术的高科技农民、带领大家开展旅游农家乐的镇长、回到乡村让更多孩子走出山村的老师、为山村修路的工程师等等。最后公益广告展示了蔺昕为贫穷的山村带来的改变,从而揭示了这期公益广告的主题——希望工程, 造血工程。

“再穷不能穷教育”。希望工程,其核心思想就是源自于这句话。

扶贫工程,最开始输血,即给钱。

最后政府发现,给钱没用,穷的地方的人, 他们拿着钱就用了,之后照旧穷。

之后, 政府便输出技术和生产资料。不给钱, 给鸡鸭鱼羊,给种子,教他们技术,希望他们能自己富裕起来。

但这见效也不是特别大。有的人拿着种子就是不干活, 有的人直接把给的鸡鸭鱼羊吃了。

即使穷,这些人宁愿躺着,宁愿去村头赌小钱,宁愿这顿吃了没下顿, 仍旧不愿意劳动。

之后,政府终于明白,扶贫,首先要从思想上扶贫。要让这些人在思想上想振作起来,想摆脱贫困,愿意劳动,扶贫才是有效果的。

只要人想富裕起来,就会最大限度的利用政府给的扶贫资源。老人可以在家里养鸡养鸭养羊,年轻人可以在外面打工,也可以承包高产的经济作物,只要手脚健全,只要家里没有大病大灾,给他们一点机会,他们是能够自己立起来的。

但政府发现,已经成年的人,他们的“贫困思维”根深蒂固,很难改变。即使他们知道外面的世界有多么繁华,他们也不愿意做出改变。

政府注意到贫困地区的孩子们。

成年人的思想已经无法改变,但孩子们可以。他们从小学习基础知识,知道外界的生活,考到外界的学校,接触到开放的社会,他们的内心和思维就会改变。

这种改变对于地区扶贫而言是长期的,是缓慢的,但是也是根本的。

只要一代一代的孩子走出大山,这个地区的贫困的根源就会慢慢改变。

这就是希望工程。

希望工程教给孩子们的不仅仅是基础知识,更重要的是海边他们的思维,以及让他们抓住改变命运最直观的捷径。

许多大城市中的富裕家庭,已经在思考应试教育的弊端,希望孩子在学习基础知识之余,能有更多发展创造性思维、独立思维的机会,希望他们能学得更多的人生哲理。

可应试教育和高考,对大山里的孩子而言,就是唯一改变命运的独木桥。

他们不一定要考上多么好的学校,只要是高职、技校就可以了,他们走出了大山,拥有了一技之长,有了立身根本,就能在城市中活下去,也可以带着技术回乡,在乡里发展。

或许许多人看不起服务员、建筑工人、司机等等,但这些职业,对于那些贫困地方的人而言,已经是改变了命运。

他们可以攒钱在城郊付首付买一个小公寓,可以在家里玩着电脑手机吹着空调,可以顿顿外卖吃肉,可以对自己的孩子说,只要你成绩好,大学的学费爹娘给你攒好了。

而贫困地区的人呢?

这十个短片,除了最开始高大上的宣传,让蔺昕饰演的山里长大的孩子造福乡里,也有十分平凡的工作。

在那几个短片中,蔺昕没有能力带领乡亲致富,但他自己渐渐富裕起来,拿着钱在乡里翻修了一座二层楼的房子,然后邻里都很羡慕他。

于是有更多的人走出大山,也有更多的人让孩子好好读书。

“学蔺昕,读书,走出去,赚钱修大房子!”

懵懂孩童点头,重复道:“大房子!”

这就是希望工程。

在实施希望工程的途中,政府发现,除了孩童的思维会被希望工程改变,让他们拥有富裕起来的能力之外,那些懒散的大人们也被改变了。

他们口里抱怨着贫穷,自己却不想努力。但看着孩子上学,问他外界的世界,问能不能继续读书的时候,许多懒散的大人沉默了一会儿,摸了摸孩子的头,道“好好听爷爷奶奶的话”,然后有的背着行囊走出大山打工,有的开始翻新土地池塘笨拙的学习政府给下的扶贫资料。

“再穷不能穷教育”的前一句,是“再苦不能苦孩子”。

人类就是这么奇怪。对于一些人而言,自己为了懒惰可以轻易放弃一切努力和希望,但面对自己孩子的时候,他就变得勤奋起来,争强好胜起来。

他不会因为想多吃一口肉就去工作,但一想着孩子,立刻精神抖擞投入工作中。

这当然也造成了许多问题,比如留守儿童。但,比起他们留在山村一日一日贫穷的过下去,他们有这个勇气、有这个志气走出去,为家人争取更好的生活,就是扶贫获得了初步成功。

现在大家都在关注留守儿童的精神空虚,但那是物资已经充足的前提下,才会有关注精神空虚的说法。

他们有了新衣服,有了美味营养的食物,有了足够的学费,大家才会考虑他们寂寞不寂寞,家庭教育是否缺失。

社会在思考物质充足之余,也要重视孩子的精神生活,重视孩子的教育问题,但前提是物质充足。

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