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第二十三章深戒寺再战慕容博(4200+求订阅月票) (第1/3页)

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枯荣面如金纸,手足颤抖,他喘着粗气,眼瞧着倒地不起的游坦之,忽然幽幽的叹息一声:“终究还是不行!游少侠,天龙寺百年积累不易,还望你少造杀戮。”

他说着话,忽然双手合十,口中念经,只是念了几句,似乎再无气力,头一歪,没了声响。

过了一会,约莫有一刻钟的功夫,游坦之缓缓爬起,只是瞧他满面红光的样子,也不像是受了重伤,来到枯荣面前,他毫不犹豫,一掌打去,嘭的一声,脑袋炸裂,他这才放心的吸收起枯荣的功力。

对于枯荣,游坦之半分好感也无,这人冷血自私,原著里段誉内力充斥,痛不欲生,四本想要耗费功力为他疗伤,还没开始就被枯荣喝止,还骂道,为了一个黄口小儿治伤而耗费内力,值得么?呵呵。

鸠摩智想以三本七十二绝技换取六脉神剑经的副本,也被他一言否决,理由很简单,一阳指都练不好,多三本也没什么鸟用,而且假如六脉神剑被人拿了去,找到了破解方法,那不是大祸临头?呵呵,小农意识!少林寺绝技那么多,没落了么?七十二绝技流传江湖,少林寺被谁压了一头?枯荣此人真真是个三无和尚,无能无见识无智慧。

对付鸠摩智,他放弃了拿手的一阳指,偏偏要以粗糙陌生的六脉神剑迎敌,以此显出六脉神剑的威力,可特么的六打一,赢了光彩么?威力在哪呢?

鸠摩智二次发难,他自知必输,于是以黑烟为幌子,暗自烧了六脉神剑经,我去,玩不起就别玩,直接将鸠摩智赶走不就好了,非要磨磨唧唧,惹人生厌。

这老和尚与原著里唯一的一点好处就是,教会了段誉少泽剑和如何导引内力,而这一点,与游坦之又有什么关系?

片刻功夫,游坦之将枯荣的尸体扔到一旁,脚下一点,不经意的落下几块吐蕃随从的衣物,这才离开了牟尼堂。

无名树林。

鸠摩智惊怒交加,瞧着面前九具散乱的尸体,只觉五内俱焚,啪的一掌打在一旁的树干上,咔嚓一声,栽倒在地,他吼道:“魂淡!别让我抓到你!”

他怎么能不恨?那金箱子里本来有三本少林七十二绝技,是他交换六脉神剑的,可是方才在天龙寺,就已然被人掉包,只是当着枯荣等人,他碍于脸面,这才压制下来,本来还指望夺得六脉神剑,可现在除了凭白结下了天龙寺这等大敌,却什么都没得到,反而还丢了三本。

身后,段正明怒斥道:“明王,还请你跟我回天龙寺,交出六脉神剑经,否则休怪我等无礼了!”

鸠摩智大怒:“一帮蠢货,要打就打,说那些废话有什么用?”

天龙寺,净室。

游坦之解开衣衫,取出一块盔甲铁片扔到一旁,翻开拈花指,无相劫指和多罗叶指的旧册,端起一杯清茗,缓缓饮了一口,回想着一阳指的心决,暗自对比,其实无论是哪种指法,都只是内力不同的用法而已,拈花指更注重精准,无相劫指注重隐蔽,多罗叶指则注重威力,一阳指是隔空打穴的指法。

他随手放到一旁,打开六脉神剑经的帛卷,其上画着一个果体的男子,擦,瞧这画风,和北冥神功那个女子如出一辙。

游坦之以前看过无数同人,都言说修炼六脉神剑的最低标准是,一阳指须得先修到四品,这个概念其实只是因为本因方丈的一阳指是四品,而他在六人当中的修为最低。

其实这根本就是无稽之谈,一阳指也好,六脉神剑也好,硬指标只有一个,那就是足够高深的内力,至于之前有没有修炼过一阳指,根本就无所谓,原著里的段誉之前也没练过一阳指,不照样一晚上就学会了少泽剑?只要内力充足,乾坤大挪移道爷都能练给你看。

六脉神剑主要包含左手大拇指少商剑,右手中指中冲剑,右手无名指中冲剑,右手小指少冲剑,左手小指少泽剑,游坦之之前已经将三十六北冥神功尽数练成,这些穴位也都一一打通,只要记下心决,遇敌之时,心念一动,内力顺着穴位****而出即可,不过可惜,他现在龙象般若功还未到内力滋生的境界,只有到了第十层方才有机会试试这天下第一的剑法。

来到三元宫,群僧聚齐,游坦之好奇问道:“段兄弟,何事喧哗?”

段誉悲愤道:“那卑鄙无耻的吐蕃国师,背信弃义,居然暗自派人杀了枯荣长老,大家聚在一起商讨,是否要打上吐蕃讨个说法。”

这时,本因方丈俯身道:“老衲无能,连累师叔圆寂,愿退位让贤,罪过罪过!”

群僧纷纷劝止,吵吵嚷嚷大半天,也没个结果,日落西山,纷纷又回了净室。

正殿。

游坦之拱手道:“诸位高僧还请节哀,枯荣长老早登极乐,在佛祖座下修行,也是一件好事啊。”

本参点头道:“出家人无生无死,不垢不净,生生死死,本来就是命数。”

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