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比起揣摩圣意，索额图有如此地位，小部分是因为赫舍里的姓氏，大部分是因为他的才干。
撤三藩之事，明珠揣摩圣意跳得最高；但三藩之乱中，索额图一边嚷嚷要杀明珠，一边把平三藩之乱调度得井井有条，记比明珠功劳大。
索额图就是康熙最如鲠在喉那种人——有才华，能做事，但就是太自傲，比起顺应皇帝的心意，他更相信自己的判断，所以很多事上和皇帝背道而驰。
这次也一样，索额图一思索地震预警的难度和后果，就想站出来反对。
皇帝如果自己怕死，就只在宫里折腾便好。宫外的人，即便是死了那也是自己的责任。皇帝没必要为了一个预警让皇帝、让大清朝廷担这个责任。
索额图刚抬起脚，常泰已经疾走两步，出列跪下：“陛下，臣有事禀奏。”
康熙看着心腹重臣们都满腹忧郁，连最能揣摩圣意的纳兰明珠都不敢说话，心中正烦闷着。
平时一声不吭的常泰居然率先出列，康熙沉吟了片刻，手指敲着龙椅扶手道：“准奏。”
常泰跪在地上，侃侃而谈。
地震预言在海外已经形成了一门学问。哪里容易地震、地震前可能有什么征兆、地震时怎么保全自己、地震后怎么避免此生灾害，都有人研究。
胤礽在悄悄通过噶布喇教导常泰的时候，就指引常泰去研究海外的地震知识。
胤礽早就知道今年京城有大地震，除了装神弄鬼告诉康熙之外，其他方面怎么会不做准备？
噶布喇和常泰不在乎胤礽只是个小孩子，对胤礽神异之处信服的同时又丝毫不追根究底。他们只向胤礽表忠心，帮胤礽做胤礽现在不能做之事。
帮助康熙处理京城地震之事，便是胤礽交给噶布喇和常泰的第一件大事。常泰为此付出了许多心血。
“按照西方研究以及大清民间经验，地震前定会有异象出现。陛下若说是祖先预警，民间恐怕有百姓和小吏不以为意，不肯好好执行。臣建议，派官员收集京城附近动物异动，以此预警民众……”
常泰没有说“信”与“不信”，直接开始条理清楚地阐述具体措施。
经过噶布喇和胤礽的双重教导，他知道康熙在臣子面前提出这件事，就不是“做与不做”的问题，而是寻求解决此事的办法。
怎么既减少恐慌，又减轻地震的损失？这才是康熙关心的事。
其余事，在康熙心中都是废话；基于废话的争论，都是消耗康熙耐心、增加康熙怒气的行为。
“以祖先警示和钦天监占卜为引，辅以民间经验，让百姓自己查证周围是否有地震异象，不需要百姓做什么，他们自己就会动起来……”
“粮食金钱压不坏，可从国库转移到各地库房中重兵看守。若地震来临，可以最快速度赈灾；若地震未来临，也能运往前线，减少前线粮草运输时间……”
“宫中和京城砖瓦房屋可能会压死人畜。畜生先转移到草棚或拴在屋外，并不会耗费许多事；京中多派些小吏巡逻打更，夜晚平时可喊防火烛。若感受到地震来临，立刻敲锣让众人逃离，还能尽快阻止人群混乱……”
常泰有条不紊的说完自己的建议后，腼腆道：“臣侍疾在家，无事时爱研读海外著作。佛郎机等地常常地震。臣来往的几位传教士家中曾遭遇地震，和臣说了许多。”
常泰所说的那几位传教士，便是康熙送到噶布喇府常驻看病的“西洋神医”。
在胤礽的暗示下，常泰和西洋神医求教西洋语，说着说着就拐到了地震上，西洋神医们送了常泰许多地震相关的自然科学书籍。
这是西洋神医刚来不久就发生的事。西洋神医除了赠送常泰地震相关的自然科学书籍，还赠送了其他的书籍。康熙来找常泰倾诉情绪垃圾的时候，也常和常泰一起研读这些自然科学书籍。
常泰一提，康熙就想起来了这些事。
那时候他和常泰一边喝酒，一边说要靠着西洋的书籍去西洋找矿产把大清喂记富。
现在矿产还未有机会去寻找，地震的知识先用上了。
康熙与常泰交换了一个心有灵犀的眼神，心中仿佛小鹿乱撞。
这比喻没错。康熙现在的心情跟谈恋爱似的，又是窃喜又是得意。
当所有人都在烦恼的时候，他和一位臣子不但心有灵犀，他们曾经还正好共同提前发现了这件事的解决方法。
那些自命不凡的大臣们还在冥思苦想，他们就能十分默契的你一言我一语拿出解决方案，打那些老狐狸们一个措手不及。
还有比这个更刺激的事吗？
康熙总算明白史书中那些皇帝对信重的臣子的书信为什么那么肉麻，为什么要和臣子同吃同住，在臣子死后痛哭流涕比死了皇后还痛苦了。
康熙初步感受到了小伙伴加知己帮着自己的滋味。
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