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第144章 义务劳动日与制度的历史 (第3/3页)

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蓝星联邦,有史以来便是极端平等。

历史上的和平演化矛盾不少,两种思维碰撞、摩擦、融合,不同时期的愿景与期望不同,唯物派系与平等派系最后纠缠难分。

敌对又交流,割裂又流通。

唯物推崇的平等就反对,平等变派的唯物就保守。

但世界并非非黑即白,它是两者同步进行的文明世界规则下的弱肉强食。

谈不上是非对错,在文明顽强的活力下,人类总能适应出一套能以奇形怪状姿态运行的不伦不类,但可以肯定的是,赢的人才会是‘对的’。

义务劳动日作为联邦的特色之一,与时俱进贯穿新的信息化平等模式,譬如:全民启智——文化与知识产业的公开运动。同时,实现共产,无产者(即蓝星大多数民众)必须要掌握生产资料,甚至参与第一产业的一环。

虽然现实与群星的定义不同,但第一产业、第二产业、第三产业的基础比例是最能体现一个文明思潮倾向的环节。

第一产业,可以理解为食物等不必深度加工就能产出资源的岗位领域,第二产业指采矿业、制造业、产出合金、消费品、稀有资源等轻重工领域,第三产业为服务业,脱离物质产业。

从平等思潮启蒙的维多利亚时代至初入电子信息时代,社会经济发展发生了产业巨变。

科学技术的提高带动生产力进步,生产力进步又解放劳动力,第一、二产业需求的人力比例越来越低,被挤走,或者说是主动脱离的人去哪了?

去了第三产业!即,服务型产业,不从事物质生产。

如果无产者脱离第一产业,变成无产阶级的脱产者,就会和百年前的历史相般,大多无产者被边缘化,平等主义早期革命的罢工、游行等手段对国家运行几乎起不到作用。

国家只需要对少数的生产者、尤其是第二产业的技术性生产者、和军警提供足额的补贴,无产者掀不起任何波浪。

一切,对当局者实际利益无害。

当个别无产者被拉拢腐化、掺杂进资本代言人,抗争方式无害的‘无害者’则被有意纵容,鼓励叛逆年轻人模仿,成为情绪宣泄口。

游行罢工示威无果后,民众转头继续陷入‘乃头乐’。

民众制造令人沉迷消遣娱乐的‘乃头’,再让民众陷入‘乃头’,你想玩游戏,政策扶持利益驱使,集团开发各种有趣的游戏等虚拟产业。你想看那些‘高不可攀人士’搞怪出丑闹笑话,利益集团甚至自黑满足你的观影欲,对性有欲望,大量开放涩情产业。

甚至某些看起来不可理喻的行为,想嗑药,象征自由平等的国家颁布法令提供安全无害的干净针头,公共合法售卖药品,想炼铜,铜婚合法化法律……

东有屠龙术、西有逆屠龙术,竖切社会、群体细分、无害化领袖宣传营销、乃头产业纵容娱乐。

只要社会矛盾过多,普通民众就无法认知无产者阶级的根本诉求。

同时,只有民众大多数后幸福度较高,社会稳定度就在。

好在这辈子的蓝星曾经是两极世界,一切的改变来于唯物派系,西方最大的平等国家的制度更像是一场伟大的社会科学实验,它虽然畸形但仍然强大,不断输出所谓的自由秩序,扰乱唯物派系,为其带来平等思潮影响。

这股思潮在唯物国家的循循善诱与控制下,唯物追逐的知识、部分科技逐步从基础公开。

一场算不上冷战的对峙——彰示宣扬国家底蕴的科技对抗开始。

网络信息化让东西方交流联结,科技攀比对峙削弱交流壁垒,每一方都想让世界知道,自己比昨天的敌人更先进。

最初还是单纯的博弈思维,但随着社科类的科技展示与对制度进步的畅想散播,平等国家国内种种不平等催促少部分人学习公开技术,想要进阶为技术性生产者,大变革彻底爆发。

成熟的完整的信息化体系做支撑,社科类科技与变革并行。

这就是蓝星的历史,以王皓的主观存在,可能偏颇的观察视角的历史。

也是人们口中常说的,平等主义正统在唯物的原因。

可惜的是,食品哪怕放入再好的冰箱,也迟早会变质。当人或制度有一个目标时,不论限制如何,他总会倾向于朝着最短的路径去努力。

换句话说,制度会随时代变味。

对于文明理解的越多,也才越能明白,蓝星变革必然会存在。

……

蓝星E洲,巴黎东侧城区。

冷清无人的街道是巡警专属的领域,居民隐藏于楼房内的阴影中,悄然盯着一个个白色防护服人影路过,延续两周的流感并没有像往常一样被轻松解决。

为了减少必要的接触,封锁地区中物资配给被大大压缩,似乎在忌讳着接触,哪怕是无病毒生存空间的物流运输机器人也在避免携带病毒的可能。

楼宇半空,一架巡视的直升机带着飓风旋过大厦,阵阵孤寂的风掀起。

一名憔悴男子压抑着愤怒,哪怕食不果腹,手中严重氧化变色的苹果也未下口。

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