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便如同胡亥此时看他一般。
当然，说不知，其实不甚准确。应该说，他此时已经根本不敢想，也无暇去想。
此时他全身都忍不住颤抖，看着身前一棵有些朦胧的树，心中直冒寒气。
这棵树他已经无比熟悉，甚至已经刻在了他心里。
正是一棵歪脖树。
“此树缘何会在此处！”他失声地开口。
他记得很清楚，自己乃是从琅琊台之西侧入山道，而后东向而行。
而歪脖树则是位于山道外侧，或者叫做道右，位于他的右手边。
随后他原地掉头，此时他行于道左，右手边变成了山道内侧，左手才是山道外侧。
也就是说，此时歪脖树，已经到了他左手边。若是以方位论，则是南边。
然而，此时歪脖树，却端端正正地出现在了山道内侧，原本是御道所在的位置！
这到底是怎么回事？
难道说，这棵树长了脚，会走路？
但是树或许是精怪，长了脚，会走路。
御道难道也长了脚会走路？
琅琊台也长了脚会走路？
这边本来就是山道内侧，亦是第三层土台的台侧。
现在居然连土台都不见了！
李超此时楞在了原地，世间怎会有如此神异之事？
“骑都尉！”
一个声音突然响起，却是胡亥。
他此时亦已经看出了不对，毕竟这个歪脖树如此有特点，短时间内已经出现了数次。
他目光炯炯地看着李超，语气笃定。
“此必为，迷鬼也！”
李超陡然一怔。
迷鬼？
鬼打墙？
鬼神之说，在商时就已经兴起。最早的鬼字就是一个象形字，乃是一个顶着田字脑袋跪着的小人形象。
田字乃是代表傩，也就是面具。所以最早的鬼字，便是指大家带着面具，跪着祭拜的那些，喻死去的人。
而至秦时，鬼神之说已然极为成熟。时有《日书》，将天文历法吉凶事，与日常所有行为结合起来，包括婚丧嫁娶，相宅，出行等。
只不过各地皆有《日书》，多而杂，皆为各国巫祝者而作之，谁也不敢说自己曾经看过所有《日书》。
然而迷鬼李超知道，因为此乃是出自《诘咎》。《诘咎》是一本专门介绍鬼怪的书，这年头贵族家里都有一本。
而迷鬼便是出自此书，亦是李超最熟悉之鬼。此鬼便是让人迷途，军中斥候常遇此鬼，被困在某个地方，无论如何也走不出去。
《左传》有言，鲁宣公十五年，秦军伐晋。晋将魏颗与秦将杜回大战于辅氏，两将厮杀，难解难分。
杜回乃是着名的大力士，眼看魏颗将不敌时，杜回突然站立不稳摔倒，魏颗借机生擒杜回，秦军因而大败。
当晚有一老者入魏颗梦，言自己乃是魏武子小妾之父。魏武子便是魏颗之父，时贵族去世需以姬妾殉葬，然魏武子去世后，魏颗却将其小妾改嫁。
故小妾之父虽已死为鬼，却仍结草绊住杜回，助魏颗取胜为报。
此即为“结草衔环”中结草之由来。老者便是所谓迷鬼，若是绊马蹄便是结草，若是困人，便是结墙。
也就是鬼打墙。
李超身为统兵大将，自然熟悉所谓的迷鬼和结墙，然而，可能么？
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