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我，“……”
好吧。你们兄弟两个的性格都很飘忽。
我，“星期五我回城，你说，我去见他吗？”
勋暮生非常没有义气的来了一句，“随你便，如果你能拒绝的了的话。”
随后，他挂断了电话。
我揣好了手机，准备接受徐樱桃二百五的问题，可奇怪的是，他眨了眨眼睛，却什么都没有问。我心中不禁点头，这个家伙果然是世家出身，看似一个二货，其实他深刻的明白游戏规则，只有哪里有界限，哪里是禁区，不问不该问的问题。
而乔深……
他已经是修炼千年的野狐狸精了，不是吗？
一时之间，我也不知道要说什么，徐樱桃自作聪明的挑起一个话题，“我们还吃点什么？”
那个样子，就好像一只纯正蓝血的埃及猫，得意洋洋的在自己的脚边撒了一泡尿。
乔深说，“你再吃一些，就可以卖了，听说，最近猪肉又涨价了。”
……
因为距离星期五还有几天，目前似乎还没有必要担心，乔天王已经到组，于是，我们的戏就进入到了紧张活泼的拍摄当中。
乔深饰演的于周亭是山西大家族里面出来的大少爷。年少的时候远渡东瀛去讲武堂学习军事，归国后，又拜在蒋百里门下，成为他的入室弟子。原本他在国民政府里面前途辉煌，只不过，抗战爆发之后，他加入了共\产\党，成为一个地下党员兼职土八路。
华北这个地方土到极点，那个年头，有一个两个看着周正的洋学生，不是汉奸，就是军统的特务，要不就是地下党，于是，乔深饰演的于大少爷，彻底和群众打成一团，伪装成一个保定府出身的，祖上八辈子都是贫农的混子，名字叫做楚大根，他和我饰演的钱静虞扮演一对假夫妻。
今天是乔天王的第一场戏。
镜头一开始，我扮演的假老婆端着一大碗玉米糊糊走到正蹲在土旮旯旁边的乔深，把那海碗的玉米糊糊给他。
而乔深……
嗯，他那一头价值千金，由好莱坞收费最高的造型师精心剪出来的发型已经被剪乱了，弄成了一个鸡窝。他蹲在那里，像一个真正的农民那样跟他周围的一群人开始吹嘘他在北平城的经历：——
“俺有一个叔就在北平，北平城好啊，那城门楼子都架到天上去了。那就是皇上住的地界啊！跟仙宫似的！北平城里还有一种车，就跟咱们这儿拉小磨的架子车一样，小一点，也不是牲口拉的，而是人拉着。那车架子，用桐油刷过一遍，俺没别的想法，就是想去摸摸那个车架子，可是，不知怎么的了，让那玩意把俺的腚给夹住了，疼的俺大喊，夹着俺的腚喽，夹着俺的腚喽！这个时候，那边走过来一个漂亮娘们儿，拿着小手绢捂着嘴，脸蛋子红的跟屁股蛋子一样，那个美啊！~~~~~~~~~”
正说着，乔深不说了，端着大海碗喝粥，又用棉袄袖子擦鼻涕。周围的人正听到兴头上，面上都是吱吱的笑，纷纷催促乔深赶紧继续说。
于是，乔深放佛二椅子俯身，粘着兰花指就说，“呦，别说什么腚啊，腚的，多难听啊，那个，叫做屁股，不叫腚~~~~哦！！从那个时候开始，俺知道这玩意叫做屁股，不能说腚！然后我就找那个娘们儿问路，她问我去哪！俺当即就回答啊，俺去永屁股（定）门！！”
……
说实话，乔深现在这个模样，笑的好像一个真正的农民，一点都看不出，几天之前，他还在洛杉矶落日大道上穿着Armani的礼服，面对所有媒体的聚光灯，成为整个世界的焦点。
他的身上就好像有一只神秘的门，那是连接完全不同世界的地方，这个门，可以让乔深在各个世界随意穿梭，完全没有任何的凝滞。
第二组镜头，则是名将之花堤秀一乘坐专列到冉庄，他带着他那个曾经在京都做艺伎的小老婆，还有一只名贵的夜莺，从北平到太行山这片穷乡僻壤。
堤秀一的角色是个半吊子的汉学家。
那个人会说汉语，可是说的不好，明白一些汉学，也明白的不够精深。他们一直固执的认为现在的中国人不是真正的中国人，现在的中国人也没有传承自盛唐那种海纳百川，辉煌盛世的遗风。现在的中国积贫积弱，被帝国列强瓜分而毫无反击之力，必须由同样是亚洲，传承儒教的日本国‘舍己救人’，建立起来一个大东亚繁荣圈来共同繁荣。
一般来说，日本人貌似儒教、佛教传人，可其实他们那种类似毫无人性的‘忠’、‘信’‘廉耻’‘名誉’以及‘尚武’的武士道精神是披着孔子信徒外衣的变种。
孔夫子的教义是‘仁’，而日本儒教的核心则为‘忠’。
一切以忠君为前提，只要能忠，做任何事，都是可以被原谅的，无论是杀人还是放火和反人类的发动战争。
他们以绚烂的樱花为图腾，崇尚死亡，认为‘玉碎’之后马上就能成神。
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