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主要是关于他自创的五雷符、阴五雷正法符和玄霄五雷法箓这一线宗承，令府中弟子欣喜不已。
例如，作为天师，开坛讲法，为全派上下弟子传道解惑。
当中，不乏将这两种灵符作为本命法术修行的人。
与敌斗法，雷俊的神庭外景异常强大，超出敌人预料之外。
如是反复多次，太宇之石所化气团被雷俊再次吐纳服下后，不再重新呼出。
这些年来，中低层次的五雷符和阴五雷正法符，已经陆续有年轻弟子选修。
在这个为晚辈弟子传法解惑的过程中，于雷俊自身而言，亦再次归纳总结提炼自身法门，别有一番心得体会。
不过，平日里自己修行，进一步稳固和壮大神庭外景的过程中，同样要付出更大努力。
天师府一脉传承，凡历史悠久者，皆是这么一个过程，如此去芜存菁之下，越发精炼奥妙。
伴随雷俊炼化太宇之石的过程，他的神庭体外宇宙，随之不断变化，表面浮现大量光辉流转的符印咒纹。
他的神庭外景宇宙，变化更加灵动的同时，整体也更趋向于稳重。
但现在雷俊自己修行，在他控制下，一枚只得拳头大小的不透明黑色圆球，漂浮在静室内半空中。
黑色的圆球表面，可见星光闪闪，各种天体流转，形若微缩的宇宙。
否则两枚太宇之石双管齐下，雷俊的双重神庭外景，当可更快达成进一步变化。
凭她悟性、修为，自创神通法门同样渐渐形成完整脉络，便于后来者修习。
雷俊在讲解《正法真一大道经》之余，多添了一门课。
不过，雷俊接下来也要考虑和唐晓棠相同的问题了。
他的阳火虎，辰阳中天法箓，和唐晓棠的神霄纯阳法箓与天煌纯阳法箓一样，都是先有大神通。
想要成为利于传承的法门，同样需要一个由深返浅，再由浅入深的过程。
雷俊本人对此乐在其中。
府中和谐无事，而在外界观感中，雷天师自接任以来，虽然有些新气象，但整個龙虎山天师府接下来一段时间内，安静平和，颇有些与世无争，超然物外之感。
悟道，修法，教导门人弟子。
雷俊不在意外界看法，继续自己的节奏，修行和生活。
冬去春来，春来夏至。
天气渐渐入夏。
某一日，天书宇宙那边，七曜再次聚首。
这一趟，辰星水曜缺席，其他六人皆至。
基本被雷俊确认为大唐女皇张晚彤的太阳日曜，所提问题，同早先一样，仍是关于西域佛门传颂的金刚界五部中，有无除金刚部外其他四部的消息。
对这一点，雷俊当前没有明确线索。
之前虽然整理宗措上人东西时，了解到西域佛门影响范围内，农奴问题有恶化的倾向，但宗措上人当时所携有用物品终究有限，不足以让雷俊探究西域佛门更多隐秘。
但雷俊心中隐约有些猜测。
九天十地中的蓬莱，截至当前，至少可以确定同时与大唐、大明两方人间有关。
黄玄朴和那个极有可能真实身份是大明蜀山派掌门的西方白帝，皆同蓬莱有关。
如果还存在其他所谓帝君分别在不同人间，筹谋各自道国，那与蓬莱相关乃至相通的人间世界便更多了。
 同为九天十地之一的黄泉，传闻中从别的人间，曾掳掠大量人口填充幽冥世界。
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