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道一定睛一看,陌生人年约五十,一脸长须,面目消瘦,身穿道袍,背上有行囊,一手拿着烛台,另一只手拿着一柄伞,还在不停滴水。
这时房里又是一声惊叫,是珂儿发出的。她给刚才的惊叫吵醒,瞧见屋里的生人,吓得从道一怀里坐起,又一把抱住,浑身乱抖。
道一对陌生人大声喝道:”你是人是鬼,怎会在这里!“
那人见道一开口说话,似乎反而松了口气说:”你们是谁?也吓了我一跳。“
道一说:”我们路过此地,借宿一晚。“
老者摇头叹道:”挂单便挂单。小和尚不守清规,竟在此行龙阳之好。“
珂儿总算镇定下来,凑到道一耳边轻声问:”什么叫龙阳之好?“
道一怒火上冲,大声道:”老道士,你不要血口喷人!你还没说你是谁呢!“
老道士朝天一拱手:”贫道法号元冲,龙虎山混元观出身,到此拜见仙师。深夜抵达,不愿打扰方丈,便来此歇息,不想撞见你二人之事。唉。“
“到底什么是龙阳之好?”珂儿再次轻声问道一。
道一没有回答,而是伸手扯下珂儿的帽子,一头青丝如瀑布般泻下。珂儿吓了一跳,不明就里地看向道一。
元冲恍然大悟,笑着说:”原来如此。我想世上哪有如此清俊少年。”
他随即叹了口气,又道:“小和尚年纪轻轻,凡心不死,情有可原。贫道劝你还是早早还俗,给这小姑娘一个名份。”
珂儿听他这么说,满脸顿时羞红,眼中却闪耀着喜悦的光芒,搂得道一更紧了。
道一有心反驳,又怕惹珂儿不快,便说:“我和她的事不用道长你来管。道长既是龙虎山张天师门下,为何跑到如此一个偏避小庙来寻仙师?”
元冲脸上露出不快之色。“龙虎山大得很,光道观既有百余座,并非人人皆是张宗演门下。你既是和尚,难道不知此处供奉的是何人么?”
道一说:“我说了是路过此地,不过比你早到几个时辰而已。”
元冲想了想,走到屋内另一头的床前,一边把背上行囊放下,一边说道:“既如此,我便和你说说。”
他坐到床边,手捻胡须继续道:“此地叫神仙岭,此庙叫神仙寺,乃是为供奉百余年前风水大师布衣子而建。布衣子本名姓赖,即在此地出生。他曾是高宗的国师,受奸臣秦桧陷害,流落江湖,人号先知山人。他精于堪舆之术,又好助人,倍受世人景仰。相传岭南那边英德府既是由布衣大师选址所建。”
道一听了呵呵了两声。全真向来视风水为邪术,他自然很看不起求风水的人。
元冲似乎看出了道一的心思,正色道:“怎么,小和尚不信?”
道一咽了下口水说:”道长既是修道之人。当内修神气,外炼丹药,画符行蘸,为何想求堪舆之术?俗话说,十个堪舆九个穷,福人自有福地,无福之人,怎么抱祖先骸骨求宝地,终是无福。“
元冲听他贬低堪舆之术,火气立即上来。”你这小和尚,胡言乱语!也罢,今晚有你们两个小鬼在,贫道也休息不得了,就与你讲讲这道家堪舆之术。
你虽是和尚,我道家根本经典《道德经》你总知道吧。道德经云,人法地,地法天,天法道,道法自然。这堪舆之术,堪,既天道也,舆,既是地道也。身为修道之人,岂能不察天道地道?
有道之士,必精于天地之道,是故自古司地者为仙师也。如今世人妄谈风水,冒渎山灵,举亲骸以求福禄,所求之人皆儒士方家等凡夫俗子,故而十个堪舆九个穷。余下一个才是遇到真正的仙师,能择有福之人,辅以福地,假以天时,焉有不旺之理。因此福人,福地,福天,缺一不可。
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