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第154章 准备开挖! (第2/3页)

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陆天挑眉,扬声道,

“生来坐不卧,死去卧不坐。”

“一具臭骨头,何为立功课?”

“?”

这一刻,老主持呆住了!

周围一些和尚才幽幽醒来,结果就听到了这两句禅语,也呆愣在了原地。

我艹!!

虽说出家人不说脏话,那也就是口头说说罢了。

至少,这一刻,这些和尚心中,“我艹”声络绎不绝!

他们震惊了!!

这......

这偈语.......

“生来坐不卧,死去卧不坐。”

“一具臭骨头,何为立功课?”

老主持喃喃自语,又重复了一遍,再次看向陆天,眼神中是藏不住的惊骇!

这禅语,真是一个二十多岁的小年轻能说的出来的?

说句实在话, 即便是七八十岁的佛门得道高僧,都未必说的出这种禅语。

毕竟禅语不同偈语,主打一个通俗易懂。

第一句很好理解,“生来坐不卧,死去卧不坐”,说的是人生下来是常坐不卧的,死去了,就只卧不坐。

第二句,“一具臭骨头,何为立功课”,简简单单十个字,其中却有大道理!

功课,佛教中指出家人以念经为基本功,定时念持经咒,礼拜“三宝”和梵呗歌赞,这些法事活动叫作“课诵”。

这句话的意思是,人生只不过是一具臭皮囊,没有必要讲究形式上的做功课。

这一刻,老主持只觉醍醐灌顶。

他平时都是为了追求“真如”之妙境而坐禅,以期明心见性,彻悟人生。

按照传统的说法,“坐禅”就是坐而修禅。

“坐”即结跏趺坐,“禅”即静虑。

可他却是忽略了,禅门修习,应该以定慧为本!

“坐”就是心念不起,也就是“定”;“禅”就是明心见性,也就是“慧”。

单一地追求形式上的坐禅,而不去理解真正禅的意义何在,这才是最大的缺点。

活人都能坐,死人只能卧,仅仅以“坐”来作为悟禅的条件,既束缚了自己,也障碍了禅境,永远得不到“真如”之妙谛。

“施主,受教了!”

这一刻,老主持只觉自己念头通达,心境似乎都上升了一个境界!

再看向陆天,眼神中除了郑重外,还带了一丝敬佩!

这年轻人,有慧根!!

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