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叶晨卖个乖，面上嘿嘿笑了一下，“大师，我现在可以看看是什么武功了吧”。
明增点头，叶晨从地上拿过盒子，翻过来一看，“《大慈大悲千叶掌》…”居然是一套掌法，也好，看来以后没了兵器也可以临敌一战了。叶晨收好书，上来几分困意，想知道的事相问，这老僧所答都是禅机玄理。一时无趣，心中想起孔信，又到：“大师若无他事吩咐的话，我想去陪陪信哥”。
明增闻言，淡淡说了句：“叶施主请。”
叶晨起身学叶崇一样拜了三拜，拿了书下楼而去。明增大师坐在原地，看着剩下的书，自语到“老衲啰嗦这许多，你若全要，也一并与你......不贪不欺，有情有义，善哉，善哉。”
叶晨回到方丈之中，众僧敲敲打打正为孔信念经，念的什么就不知道了。
叶晨虽然困倦，还是走到榻边跪下，双手合十，心中默念“南无阿弥陀佛”，希望孔信能无碍往生，也不知念了多久，自己双膝已跪得酸麻，忍痛别了孔信，起身回往禅房，心中疑问太多，强忍着睡意，取来《道兴志》翻看，随便翻了几页，此书文言太重，没看多久，已沉沉睡去。
将至傍晚，叶晨饿醒，往隔壁找到义空，弄来些斋饭狼吞虎咽吃了，也没个荤腥，看来今日自己这五脏庙只能享受这点供养了。本打算四处转转，又怕扰了众僧清修，不如去昨日交战之处寻回自己的短刀，问义空要了两支火把。寺中并不养马，却有香客和赶路之人准备的马厩，叶晨在寺门口等义空去牵马，看见门口有一石碑，碑上刻有许多文字，昨夜路过到没注意。天已渐黑，干站着无聊，打着火把走近细看。
碑上石刻苍劲有力，叶晨豪情顿生。“道兴，幼年多随父出海渔猎，与佛机缘甚深，壮年出家，勤修佛法…”嗯？这不是《道兴志》开篇的内容吗，反正等着也是等着，再看看。
“中年参道，甚觉传法之缘未尽，苦行十载，游历天下，聚弘法修行之志同道合人士数九，发愿续将佛法东传，以尽弘法之缘……化缘修行又历十载，造得海船一支，广纳中土经典，纳方丈袈裟与智空寺大德。明永乐十九年春，共僧道、儒士、船工，善信数十人，东出传法，悟道于途。”
叶晨看到这里，确认义空没来，继续看那碑文。“经琉球国，续东渡三月，粮水将尽，巧遇孤岛，锚船三月多储水粮。续东行三月，船粮又尽，遇狂风疾雨数日，虽白昼亦不见天日。旦夕之间海船将覆，现金光佛掌于海天接引。船由中行，祥光耀目。悠悠船人醒转，海天风和日丽，现陆于东。临滩登岸，有村人迎，言语近同。询地之名，众口不一，恰逢王至，称曰：天龙”。
叶晨读完，只觉身上热血澎湃，额头竟微微冒汗，金光佛掌，这不是自己曾经梦里的事情吗，看来自己与佛确实缘分匪浅，有机会把明增大师给的《道兴志》读完了，也要抽时间多学点佛家的知识，补脑固然重要，补心更是不可或缺。
石碑都读完了，也不见义空来，叶晨在碑旁找了块矮石坐下，回想自己之前梦中海上的景象和今日明增大师说过的话，果然是三千大千世界吗？用想的依然找不到答案吗？看来冥冥中的因果确实玄妙，既然是果，不管苦果甜果，就让它统统来吧。叶晨正给自己鼓劲，听到蹄声，应是义空牵马来了，先寻回兵器要紧。
谢了义空，叶晨骑马下山，待到了昨夜拼斗的空旷之地，天已全黑，都说十五的月亮十六圆，叶晨栓好了马，借着月光普照，打个火把寻将开来，找了个把时辰全无踪影，只在一树下找到柄斧子，自然是司徒秋的了。想起在白鹿时，李永孝说过司徒秋的来历，冉国出两千两黄金通缉此人，如今虽只有一斧，拿到冉国，至少也可换一半的赏金用用吧。
再往后，与其说叶晨在找刀，不如说叶晨在找司徒秋的斧，又找了一会儿，不大块地方叶晨已找了几遍，短刀丢了就丢了吧，等换了赏金，遇上好货，买上它两把，反赠一把给叶崇。一千两黄金，这可是信哥用命换来的，现在人已去了，就算真得了山一样高的黄金又如何。
叶晨悄悄回到禅房，此处无人打更，也不知什么时辰。进去收拾了下东西，明日就要回弘京了，虽然记挂着自己府上是否安好，回去先拜了几位兄长灵位再说吧，几位兄长都去得惨烈，定要好好祭拜一番。
叶晨虽学历不高，但也是受过现代教育的知识分子，在莲台山被叶崇所救，问及时间，叶崇的答复是“天龙历886年”。历史学得再不好，叶晨也知道中国并没有这个朝代。而从寺前碑文所刻，道兴法师东出传法，是在明朝，而且是郑和下西洋的某个时间，按当时的航海技术，方向是绝对没问题的。除去孤岛储粮的三个月，一共航行六个月，太平洋的东边确实有片大陆，但绝不是什么天龙大陆。时间和地点都对不上，而对于中国的称呼，不是汉、唐、明，而是中土。如果不是穿越，就再也没有一种范畴可以解释发生在自己身上的事情，叶晨可以接受某知名动漫的作者是一位精神病患者，但绝不能接受自己是一位精神病患者。西来寺一行，铁证如山，叶晨只能完全的，彻底的，毫无保留的，接受自己穿越的事实。根据叶晨对穿越小说的了解，这个事实最令人难以接受的地方在于，穿越是一张“单程票”。
天还未亮，叶晨被义空叫醒，强忍着睡意爬将起来，洗漱完毕带好了东西，寺门口已站了几个僧人，停了一辆马车，妙觉和妙悟也在，各人肩上都背了个布袋，明增已换了一袭旧的青布僧衣，正吩咐超渡的功课。见叶晨来了，明增向众僧到：“你们先行一步，请叶施主稍待。”众僧别了方丈，护着马车下山而去，明增向叶晨到：“昨日施主选的那套武功，不知可曾翻看？”叶晨当然想看，但这几日觉都睡不够，哪里有时间。
“还没来的及看呢。”叶晨说着转身拍了拍身后布包：“都在里面呢，不知大师有何指点”？
明增道：“最后那盒，书名写的是掌法，其实此武功实有包罗万象之气。其意之一乃是，慈悲，心怀慈悲方能领悟书中武功之意境，领悟意境方能尽施招数。”
“才能把武功威力发挥到最大！”叶晨聪明的插了句嘴。
明增微笑：“天下有哪套武功敢号称威力最大？其意之二，这套武功所名‘千叶’，与三千大千世界所说，乃是同理，世有千叶，千叶不同，然千叶形之不同，亦同为叶。施主于此武功，需记慈悲为本，方能尽展其妙；千叶为形，千叶千形，叶形无常亦有常。”
叶晨头大，这到底要说的是什么啊，路边捡起几片树叶摆弄，这么复杂，看来学之不易啊，人家书都还没看过，就说这许多难以理解的东西，接下该来不会要跟我说什么‘拳有七伤’吧。
叶晨一脸菜色望着明增，看来也不必再问，您老说什么就是什么吧。明增补到：“慈悲意义广博，非朝夕可悟，亦非说解能明，施主且行且悟，终会明白；千叶之形，不可执着计较，识得一叶，即识千叶，这里面含纳我佛门一法通，则万法通的妙悟。”
明增一边说，叶晨一边想，随口到：“不杀生算慈悲，不恃强凌弱算慈悲，不做坏事应该也是慈悲吧？”
明增摇头：“不杀生，有不能杀、和不忍杀之别，恃强凌弱和做坏事也同样有‘不能、和不忍’之别。与人大怨，心存慈悲，可杀而不杀，是真慈悲；羸弱杀不了，而心怀嗔恨，虽未杀，实与杀之无异。换言之，真慈悲，则真掌法，假慈悲，纵苦练功夫，只有千叶之形，实无千叶之实，危难之际，此武功缺了运用之神髓，战必败”。
叶晨听完，半天想不通，见明增不再唠叨，无趣的问到：“大师失了四位爱徒，难道就如此看得开？”
闻言，明增只道：“叶施主慧根缘法皆具，老衲再有一事相劝。”
叶晨应了句：“大师请说”。
“万法无常，时如白驹过隙，不可贪恋功名利禄，若活得苦了，只因这些东西作怪。”